Problémy byly distribuovány v důsledku systému oblastí; specifická místa zaměřená na konkrétní produkt (age.grams., psí průmysl mimo Acolman) a další standardní místa pro viditelnost mnoha dalších produktů. Možná celé calpollis zaměřené na jeden koníček a některé archeologické lokality byly objeveny ve vysokých čtvrtích, kde je vykonávána pouze jedna koníčková specializace. Nová produktivní část altepetlu jakožto místního politického nástroje je z velké části zodpovědná za prosperitu hegemonního typu vlády nové říše. I poté, co se v roce 1427 zformovala nová konfederace Mnohonárodnostního spojenectví a začala jejich expanze v důsledku dobytí, nový altepetl zůstal novým dominantním typem organizace na místní úrovni.
Producenti formovali novou páteř mimo oblast, fungovali chinampas a odváděli tributy. Pod ní byla nová šlechta, která vládla provinciím, vyžadovala armády a dohlížela na duchovní obřady. Na vrcholu stál nový tlatoani neboli císař, velitel, který ztělesňoval vládní experta a božský příkaz. Díky válkám a odváděli tributy se nová říše rozšířila přes celé Mexiko a sahala až k novému pobřeží Mexického zálivu na Floridě a k Tichému oceánu. Vzhledem k tomu, že se tři města formálně vzájemně angažovala, Tenochtitlán se nakonec stal dominantním partnerem.
Itzcoatlův následovník podnikl následné dobytí v údolí daleko od Morelosu a odhalil městský okres Cuauhnahuac (nyní Cuernavaca). Itzcoatl vycházel z ochrany energetického důvodu Tenochtitlánu a z překonání městských nároků na řece jižní části země – včetně Culhuacánu, Xochimilca, Cuitlahuaca a Mizquícu. V prvním půlstoletí po založení dynastie Mexica byla nová Mexica přítokem Azcapotzalca, které bylo ve skutečnosti významným regionálním zdrojem pod vedením vůdce Tezozomocu. Archeologové však musí důvěřovat stupni z jiných zdrojů, aby pochopili nový historický rámec z nálezů. Ve smyslu toho lze hovořit o aktivní „aztécké společnosti“ a všech druzích sociálních modelů preferovaných některými lidmi obývajícími centrální Mexiko od pozdních postklasických měsíců. V jediném vyprávění o vaší vlastní cestě z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nové ochranitelské božstvo skupiny Mexica, svým následovníkům na vaší cestě: „Dnes už jejich identita není Aztékové, dnes jste Mexikové Mexiko.“
Prvky školení získané ze zdrojů
Ahuitzotl poté zahájil novou revoluci z dobytí, jako byla oblast Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl téměř jistě zavražděn svými vlastními šlechtici pět let po jejich vládě, pravděpodobně kvůli své neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl zahájil velkou invazi do království Purépecha s 32 000 aztéckými vojsky. V roce 1472 Axayacatl oblast znovu dobyl a úspěšně ji ubránil před pokusy Purépecha o její opětovné dobytí. V roce 1455 noví Purépecha pod vedením svého krále Tzitzipandaquare obsadili novou oblast Toluca a dobyli země dříve dobyté Motecuzomy a Itzcoatlem. Tato dobytí přinesla novému království velký nárůst tributů, zejména zemědělských produktů.
Nový kult purpuru je ve skutečnosti obzvláště přirovnáván k nejnovějšímu výraznému válečnému patronovi Mexika Huītzilōpōchtlimu. Nové království ve skutečnosti komerčně schvalovalo největší kulty tak, že nové božstvo bylo zobrazeno v centrálním předním okrsku hlavního Tenochtitlánu. Nová aliance ovládala většinu centrálního Mexika ze svého vrcholu, stejně jako vzdálenější oblasti Mezoameriky, včetně provincie Xoconochco, velké aztécké exklávy na tehdejší guatemalské hranici. V době, kdy v roce 1519 dorazila nová říše, byly záležitosti aliance efektivně řízeny z Tenochtitlánu, zatímco většina ostatních členů aliance byla vyřazena z podřízených pozic.
Na aztéckých nástěnných malbách jsou jednotlivci https://spybets.io/cs/app/ zobrazováni stejně jako v kodexech. Nový Codex Borbonicus je mnohými považován za jediný skutečně dochovaný aztécký kodex zavedený před dobytím – je to kalendářní kodex, který popisuje denní a týdenní události a ukazuje nové patrony dalších útoků. I když určité kodexy mohly být doručeny až po dobytí, existuje důvod se domnívat, že byly písaři okopírovány z předkolumbovských originálů.
Nejnovější imperiální expert na oplátku nabízel obranu a vládní rovnováhu a usnadňoval integrovanou finanční síť různých zemí a jednotlivců s vysokou regionální nezávislostí. Například při znovuvysvěcení pyramidy v Tenochtitlánu v roce 1487 aztéčtí a španělští výroci později uvedli, že během čtyř dnů bylo obětováno 80 800 vězňů, zřejmě samotným Ahuitzotlem, velkým Vládcem. Moderní Slunce, nové páté, bylo stvořeno, když se božstvo obětovalo pro oheň a stalo se slunečním světlem, ale slunce se jen začalo rozptylovat, zatímco ostatní božstva se obětovala a dodávala svou životní sílu. Aztécká města měla ve skutečnosti stejnou strukturu s hlavním náměstím, hlavní pyramidou s několika schodišti a dvojitým chrámem na západě. Po dobytí altepetlu zavedl vítěz roční daň, vždy placenou ve formě místního nástroje, který se zdál být velmi prospěšný nebo uctívaný. V normální oblasti bude průmyslová zóna probíhat každý týden (všech 5 dní), zatímco ve velkých městských centrech se akce konají každý den.
Cortés je mimo Tenochtitlán a jedná s Narváezem. Pokud je Pedro de Alvarado jejich druhým v pořadí, zmasakroval několik aztéckých šlechticů, aby uspořádal rituál osobní ztráty na počest Huitzilopochtliho. Cortés poté vyslal nového výběrčího tributů poté, co ho přesvědčil, že cesta je zcela v souladu s návrhem nového Totonaca, s nímž dříve neměl žádné zkušenosti. Zrušil také novou skupinu quauhpilli, čímž odstranil nebezpečí pro obyčejné lidi, aby se stali šlechtou. Poslední ztráta Nezahualcoyotla způsobila, že se mexičtí císaři stali novými de facto vládci aliance. Moctezuma II. strávil většinu své vlády slučováním sil v oblastech dobytých jejich předchůdci. Ahuitzotl dobyl nové hraniční město Otzoma a stal se centrem jeho vojenské základny kvůli intenzivnějším hraničním bojům na Purépecha.
Vzhledem k tomu, že se tento druh regulátorů často nazývá nadšeným královstvím, jednotlivé části království byly připraveny od nároků na města, v Nahuatlu známých jako altepetl. Může to změnit tím, že se v některých částech prolínají drobné dohody s dalšími věrnostmi altepetlům. Smith tvrdí, že altepetl se snažil spíše o politický nástroj, složený z obyvatelstva věrného vládci, než o územní uspořádání. V údolí Morelos archeolog Michael E. Smith odhaduje, že jeden z altepetlů denně měl 10 100 000 až 15 100 000 obyvatel a chránil oblast o rozloze 70 až 100 kilometrů čtverečních (27 až 39 mil čtverečních). Polygamie nebyla mezi mnoha obyčejnými lidmi příliš běžná a mnoho zdrojů ji vysvětluje jako zakázanou. Mezi šlechtou byly manželské aliance často uzavírány jako vládní přístup, kdy si méně šlechticů bral dívky z váženějších rodů, jejichž status se pak dědil po jejich dětech.
Zcela nová slovní zásoba Nahuatl se dnes verbálně rozvíjí krok za krokem. 5 milionu lidí, převážně v horských oblastech Spojených států od centrálního Mexika. Mexické kultury zůstaly v centru pozornosti největších vědeckých studií mexických i zahraničních studentů. Když byl v roce 1875 v Nancy ve Francii uspořádán Mezinárodní kongres amerikanistů, stali se jeho aktivními účastníky a Mexiko od roku 1895 hostilo nejnovější dvouletou multidisciplinární konferenci šestkrát.
Nejnovější příjezd vašich Španělů
Nejnovější jižní oblast Vysokého chrámu, nazývaná také Coatepetl, je ve skutečnosti znázorněním této mylné představy a na úpatí schodů ležel velký kamenný monolit s podobiznou rozřezané bohyně. Další mylná představa je, že Huitzilopochtli poráží a rozřezává svou sestřenici, nové lunární božstvo Coyolxauhqui, spolu se svými čtyřmi sty bratry v hoře Coatepetl. Během své cesty Huitzilopochtli, podle božského plánu předaného od mexického kněze, neustále podněcuje nový kmen tím, že ho nutí k boji s místními obyvateli, když jsou na osídleném místě. Huitzilopochtli je božstvo spojené s novým mexickým kmenem a vypráví příběh o příchodu a migraci kmene. Aztécká mytologie známá z mnoha zdrojů se nachází na papíře během koloniálních měsíců. Techniky společenské rutiny zahrnou večeři, vyprávění příběhů a budete se pohybovat, spolu s ceremoniálním bojem, novou mezoamerickou hrou, a můžete prohrát, jako způsob, jak získat, pokud neprovedete, pokračování svých měsíců a období života.
Majetek získaný ze všech těchto dobytí měl být držen třemi městy společně. Nové pozemky Tepaneců byly rozděleny mezi tři městská centra, jejichž vůdci se dohodli na účasti v budoucích dobyvačných válkách. Po konfliktu se Huexotzinco stáhlo a v roce 1430 tři zbývající města uzavřela vynikající smlouvu, dnes známou jako Mnohočetná aliance. Nezahualcoyotl najal ozbrojenou pomoc od nové královny Huexotzinca a Mexica získala pomoc od disidentského města Tepaneců zvaného Tlacopan. Nový vůdce Mexica Itzcoatl se snažil vzdorovat Maxtlovi a poté blokoval Tenochtitlán a požadoval zvýšení tributu.
